Friday, January 16, 2015

Nesy


Nesy
(Literary discovery)
You must have noticed her. She often sits in the yard of the Lomisy st. George church, in Gldany. Even if she never had that short skirt on, you would sit beside her and tell her: “I must have met you somewhere”, she would smile (her back teeth rotten), put her hand on your knee and tell you that you were a scoundrel. Then you would eat some popcorn and when you get tired of talking you would go to her place. She lives in Gldany, in a rented room which is often visited by guests like you. On entering the room (for the first time) you’re surprised to see a man lying on the bed, but the man leaves silently. If you stay there for the night, you’ll hear him sneak into a tiny kitchen and sleep on the sofa. You may ask Nesy who he is and she’ll reply: My ex-lover!
Then you learn that once he was on addict, then he gave up drugs and became alcoholist an alcoholic. But the condition of his liver is so bad that he spits blood. He has gone lame in a car accident and has got a wooden or plastic leg.
When Nesy’s speaking about all these, you think she’s complaining. You reach for your trousers, take some money out and put on the bedside. She looks at you with a really crossed face. – Pick them up! – she says and get up “I’m leaving, you can stay if you wish!” You don’t stay of course, and she goes to work.
Nesy works in a booth. She’s paid four laris[1] a day, but she earns up to eight. The owner of the shop is content as she has many clients. Though, to be on the safe side. But at the end of the day he threatens to kick her out, just to ensure she stays loyal (but the aim of the threat is clear to Nesy and she listens the humiliating words silently).
The eight laris are not enough – she has to take care of the lame, his old aunt, herself and few others like you, who ask money from her. But in spite of all this, Nesy never takes money for love.
And maybe that’s why we are so many. Girls like Nesy are so boring, for she’s not so active in bed. She is sleepy: the very moment she lies beside you she falls asleep so soon that you think she is ill. If you know her well enough you may feel sorry for her and won’t wake her up. If not – you’ll nudge her, lie over her once more and if you’re also a little hot-tempered you’ll make her talk all the time. And she’ll talk, maybe nonsense, but still she’ll talk and then you’ll fall asleep.
Very early in the morning Nesy’s gone. There’s a letter on the beside for you: “You’re wonderful” and she’s gone. You’ll be pleased (if you don’t know that she tells this to everybody) and look around with pride. At first a cruel thought may cross your mind and you may turn the room upside down looking for a valuable thing, but you’ll never repeat such a thing, on the contrary you may put some money in a corner and leave. But one thing is inevitable – you’ll love this bed.
Though it is an ordinary bed. An old iron bed, with springs and there is not even a mattress on it.


A Pause
I had no intention to write this passage until the very last moment, when a friend of mine – Sofiko told me the truth straight to my face. But still I’ll try to be less frank:
So, my illness began (I can’t quite call it an illness, my psychologist calls it nervous breakdown) about two years ago, when I was given the shoes. The shoes were quite good (I still keep them as a proof) made in the west Europe by some well-known firm. It was worn a little, and though it was in a pretty good condition, there still was one thing that had been hurting my feet for two or three months (until I had got used to them). Previous owner of the shoes wore the heels out from inside; as for me I wear them out from outside. This was what had hurt my feet, and in addition to the fact that I began to wear heels out from inside, some other changes took place within me.
Change I: - my nose was bent to the left, now it is bent to the right.
Change II: - my face and body acquired rounded forms, I often spit.
Change III: - I used to sit on the left side in a taxi, now I sit on the right side.
Change IV: - it gives me much pleasure to get dirty and then bathe. Sometimes I go to the yard, roll in the mud and then bathe.
Change V: - Mother became cleaner to me than Father. I try not to think about him, as if he were invented…
Change VI: - I began to pray to the womanly icons.
Change VII and the most important: - I’ll speak about it in details.
I used to be very particular about food (and women as well) but such an attitude towards the fair sex has changed in a strange way. I get excited just by the sight at a woman, even dirty and ugly, wearing good clothes and jewelry, driving a good car: and I’m excited until I cease watching her or until I satisfy my desire. This change resulted in the fact that I partially broke up with my old partners and began to look for new sexual objects. In addition to all these I discovered that the matter turns out to be more spiritual than I considered it to be, and everything sublime, even Art is fictitious and nonentity, for the artists are the most materialists of all.
What is the truth than? – The truth is what your mind can reach, or that, what is true for your mind, as the truth is made up by someone else’s mind. So, I decided to give up cheapest and masked form of materialism: writing, and earn money in some other way. I discovered that a scientific mind is much more sound than a mystically and transcendentally working brain. Even the religion can’t ignore the matter, for our ideology – the ideology of the earth, can’t reach the super sensual without images. Accordingly, men created sacred images in order to stealthily worship the matter, or because the sacred image is the materialistic manifestation of the God. So, the conclusion is that mater (lat. mother) ialistic and idealistic ideologies are the same, and the both aren’t higher than an ordinary apple tree.
My mini dossier.
I was born in the year of the Aries (Ram) on the 25th of June, in Tbilisi. I haven’t had any serious trauma in my childhood. I am the only son in my family. I study finances at the University.
According to my psychologist I have the last phase of the megalomania. I’m prone to the suicidal act, alcohol, drugs. I have sharpened desire of getting pleasure. I am highly emotional.
So, this is the passage I didn’t want to write.


Part II
An old friend of mine – Valeri called at me when I was hanging about in the street spitting, talking about cars and women and dreaming of being rich. We had some beer and vodka and as we grew drunk we longed for women. Valeri said he knew one who would give it to us without any problem and even give us some money if we asked.
– But I think you won’t find her very attractive, she isn’t so…
I said I’d sleep even with a monster if he gave me money and we set off. The door was opened by a lame who showed us in. As we sat down Nesy appeared. She was a little thin girl, about twenty-two years old. She had so much make up on her face, that I couldn’t make out whether she was ugly or not. So, I signed to Valeri she would do.
Valeri introduced me to them; he told the lame I had to talk over with Nesy. He turned to Nesy and asked: “When shall I come back?” Nesy looked at me.
       In about two hours, I think!.. – I said and looked at Valeri standing in the door.
       I’ll park the car! – He said and left.
When he was back I already knew her quite well. Then I waited for him.
When they came out Valeri asked her how did she like me. Nesy said she liked me very much.
       You always do! – smiled Valeri.
       Then why do you ask? – Nesy smiled too and left the room to make coffee.
       Hey, Val, who’s that lame?
       Nobody, Nesy keeps him.
       Isn’t he her husband?
       I don’t know. Maybe he is. She says he isn’t. He has no problems… Did you like her?
       No… but…
       Nesy came back.
       Nesy do you still work?
       Yes, at night.
       The same place?
       No, now I’m around here, near the underground.
       Are you going to move out?
       From the flat?
       Yes.
       I don’t want to… if the neighbors won’t lodge a complaint against me…
       What do they want?
       They don’t like my guests…
       Phone me if you move out, O.K.? Do you have my number?
       Yes.
       Phone me!..
       O.K. but I’m not going anywhere yet.
       Here… Gurami likes you, he’ll come sometimes.
       Really? I’m very glad!
Before leaving Valeri borrowed from her two laris for the petrol and we left.
       She has given me about hundred laris in this way… and she never asks them back!... She’s so silly, but she’s so kind! She’s a whore, but she’s kind… and she never takes money.
       Give her hundred laris and you’ll se if she won’t take!
       She’s often offered money… not hundreds of course, but she never takes…
       And what about presents?
       Presents?.. maybe… once I bought her a cheap perfume… she was so happy as though it were a “Dior”… And she still keeps remembering it: “The perfume you bought for me”…
       Hey, don’t you think she’s a little crazy?
       I don’t know… why, did you notice anything?
       Bo, nothing. She sucks. Couldn’t she have learnt anything, she has had so many men?!.. She was lying like a dead.
       Yes, she’s like that.
       She’s so young and already so spoiled… She’ll never get married.
       Huh… Do you remember Irakli’s cousin, Kwicha… we once brought him to her. She was his first woman and he fell in love with her! He wanted to marry her!... Thank God, she turned him down herself… He was crazy about her…
       Yes, she can find an asshole like him…
After two or three days I called at. Nesy’s by myself. The lame wasn’t home and she opened the door herself. She was glad to see me. She was eating fried potatoes. I was hungry too, but I couldn’t eat with her and I just sat with her in the kitchen. She ate slowly humming a melody and looking out of the window. I wanted to have a cup of water but I tipped the pan with potatoes over. The potatoes scattered on the floor. Nesy knelt, gathered them on her plate and went on eating. I hated her at the moment and called her names. She didn’t say a word, ate her potatoes in silence, cleared the table and went into the room. After a while I followed her. She was sitting on the floor listening to the radio.
I stripped her. She wouldn’t resist. Then she said she would have a bath.
       You needn’t,-I said,-I want you dirty as you are! She shrugged her shoulders.
       Simply I fell like a virgin after a bath, - she said and lay down. She was humming the same melody. But I didn’t say anything.
She was drying her hair when I woke up. She looked better without make up. Her lips were pale, her eyes – green. She looked like a little girl after a bath. I hugged her.
       Why are you a whore? – I murmured smelling her.
       I’m not a whore… I’m just of this kind!... she would answer.
       You’re a whore! An awful whore… and you don’t take money?!..
       I’m not… I’m just of this kind…
Suddenly I was sorry for her and I hated her because she was really of this kind. I stopped hugging her and undressed her. She was really like a virgin, like a virgin without blood.
       What have you done, did you take an alum bath? I asked and she closed her eyes. I understood she wanted to sleep and let her alone.
While she was sleeping I bought some chocolate and brandy and watched a film. She slept smiling, very quietly. She slept for three hours. At last I got tired and woke her up. I brought her the chocolate and brandy in bed. I thought she would be pleased, but she didn’t express anything.
       Let’s have some brandy.
       I don’t drink alcohol.
       You will!
       O.K. but I may get sick!
She got up. She was frying potatoes when two boys called her from the yard. Nesy went down. I watched her from the window. They talked, then the boys began to argue. I spitted and turned away from the window. Nesy didn’t come back. I went down. The boys and Nesy were gone.
She went with them. I thought and went back. I was awfully insulted by her behavior.  What could I do?
At first I searched for anything valuable in the room. I found nothing. Then I decided to lock the room and leave her homeless. I was about to leave when the lame came.
– Hello, is Nesy home? – he asked, went into the kitchen, ate my potatoes, my chocolate and drank my brandy. This made me go mad. I began to quarrel with him, but he answered me very quietly, went into the room and fell asleep.
I waited for Nesy an hour and then I left. After three days I called at her again. She didn’t hide why she left with the boys:
       What could I do?! They asked me to and I just couldn’t turn them down, and I thought you didn’t want me.
I got into a rage and began to swear at her. She wouldn’t answer. It drove me mad and I hit her. She began crying and ran into the bathroom. In half an hour she cameout and said she was sorry. She had bathed and was like a virgin.
       You’re a whore!
       No, I’m not a whore. I’m just of this kind.
I came to Nesy everyday, sometimes twice a day. I didn’t ask her for money.
I got used to the lame. I slept with Nesy even in his presence. He watched us very as if we were just playing chess.
       After the car accident he’s an impotent – Nesy said.
       Why does he live with you?
       He was my lover, after the car crash he’s unable to work… and he has got an old aunt, we take care of her.
       You take care of her!
       Yes.
       Why does he stay here?
       I have no idea. He stayed one night and after that he stays here every night. But here’s no problem, he’ll go if I ask.
       And do you earn enough to keep this beggar and his aunt?
       His not a beggar, I just help him… I have seven laris a day and we make the both ends meet!
       You are insane!
       Why?!
       Why?!.. you keep a lame impotent and his aunt! What for?!
       Why? Wouldn’t I help you if you asked me?
       Me! It’s not the same. I’m your lover!
       There are many others as well… but I have no problems.
After that day I began to ask her for money. I took from her two or three laris everyday, collected them and bought her flowers and perfume on her birthday. She was overwhelmed.  She placed the flowers in several vases. As for the perfume, she took it on the birthday party of her neighbor the next day. She guessed I was hurt. She apologized and everything was settled. Once I asked her: We never  use condoms. Don’t you get pregnant?
       No, I don’t and I’ll never do.
By and by I got used to eating slowly. We would sit at the table and eat as a slowly as we could, her face a bit funny and very serious at the same time. But she was never active in bed.
Then I discovered a huge scar on her back.
       What is this?
       We were born with this scar, my sister and I.
So, I learnt that she had a twin sister, but:
       We are sisters by father.
       But how? Then you can’t be twins?!
Nesy laughed: – Nobody understands and I won’t explain!
She said her twin sister was a nun and she lived in a convent with her little son.
       The boy is a little mystery of our family. Some time I’ll become a nun too…
Suddenly I realized who she was. I got furious and cried out: How dare you! You are a whore!
I got furious and cried out: How dare you! You are a whore!
       I’m not a whore; I’m just of this kind! – she said very calmly and turned away.
       Listen, Nesy, few years will pass and you’ll become old and ugly.
       I know I’ll grow old. What do you mean?
       You’re a whore. Why don’t you earn money by it? You’ll have enough to live properly and reserve some money for the future. Can’t you use your damned body that won’t last long?! Can’t you rest at night?! And why do you give money to beggars like me?! You’re insane! There’s something wrong with you!
       What can I do? I’m just of this kind.
And I began to investigate why she was “of this kind”. I read lots of books, spoke to lots of people, but I couldn’t get the answer. There were several versions that seemed to me reasonable.
Version I
Psychotherapeutic school “Mencary” I.F.
What is prostitution? It is a well-known fact that a prostitute doesn’t get pleasure from a sexual act. Such degradation of feelings is explained by their “Profession”. This is not right. They become prostitutes because they are frigid. They hate sexual act. They perceive it as a “bad”, “filthy” behavior. They gain inferiority complex. This complex (unconsciously) needs to be satisfied – to be recovered. One of the ways of recovering from it is to ignore it, to prove that she is not inferior; on the contrary she is wanted, beloved.
The version that poverty makes women become prostitutes is very easy to deny. So that it is not even worth of talking about.
Our example is easily explainable: a human being has a certain portion of the inferiority complex + a fear of sexual life. If the inferiority complex predominates the fear, we’ll have women like Nesy. Such a women will have sexual life, but she /they/ will never be content by one partner. But if the fear prevails over the complex such a woman /women/ will never have sexual life…
… As for fears, they usually come from childhood…
Version II
Givi Alaznispireli (esoteric)
I’ll add several words about the features of a body rich in holy soul. Firstly, they are very emotional. They are not earnest (or they try to be), they love joy, laugh, humor, they have exaggerated sense of joy or sorrow. No doubt there is an opposite field of the holy soul in them as well, and this fact accounts for their paradoxical cognition and even subordination, which may turn out to be the way to cognize the truth.
A very important feature of such people is their ability to give something away: money, food, clothes… This ability refers not only to things but to their body as well. It is easy for these women to get naked before strangers. Such a behavior is due to the increased conductivity of the field surrounding her. These women easily adapt themselves to sexual intercourse with strangers – as though it doesn’t matter. They try to get spiritual satisfaction in this way, though very often they can’t achieve it, for it can’t be equal to spiritual satisfaction. In this case sexual intercourse is just an attempt to satisfy their subconscious desires. Poor women, I used to blame them, (though I don’t mean to justify prostitutes).
Version III
My friend’s interview with a (23 years old) girl
       When did you have sexual intercourse for the first time?
       When I was 18. It was summer. A friend of mine acquainted me with a 30 year-old handsome man. And one evening, after a joyride in his car I had sex with him, just from the curiosity.
       What did you feel?
       Nothing but pain. I have never seen that man again. After half a year another friend acquainted me with his neighbor. He was 20. He rented a room in Tbilisi. I fell in love with him. We’d been dating for a year. Then he returned to his home town. I was too hurt and I made a decision to never fall in love. In a couple of months I had sex with his friend! (a pause) I just took vengeance on my ex-boyfriend.
       Didn’t you have it on you conscience?
       No, I didn’t. I was insulted. After few months I got acquainted with a 35-year-old man, married and rich. He gave me a ride… and I … had sex with him.
       How many times did you meet him?
       Three times. He would take me to a restaurant, then we would do it in the car.
       Why do you behave so? Is it for money?
-        No, it’s not money. I just want it so. I’m happy when I’m noticed, regarded as a woman.
       How many men have you had for the last five years?
       About 12. I have normal relationships with all of them.
       Do you feel orgasm?
       No, I never do. I enjoy the process.
       Have you ever had an aged lover?
       Yes, he was 53. I enjoyed being with him.
       Aren’t you sick and tired of doing it in cars or bushes?
       Yes, but I even like it somehow, besides men don’t like to waste money on hotels.
       Have you even thought of getting married?
       I used to think about it… but now I don’t.
       Do you leave men yourself?
       No, they leave me. After getting what they wanted they don’t call me.
Version IV
My psychologist thinks that:
Nesy has got an Electra complex and she tries to sublimate it by prostitution. The existence of the complex is revealed through the fact that Nesy stresses her being “a father’s girl”, besides Nesy has some symptoms of schizophrenia, it is proved by her strange speeches about her twin sister and her, and their being sisters by father (she ignores mother). How can twins have different mothers?!
The fact that Nesy doesn’t take money is very easy to explain: For Nesy every man is her father (i.e. Nesy seeks for father among you, but in vain), she will serve men (father) free of charge, unlike other women (mother).
Version V
An opinion of a man good at numerology
Of course, I can’t be sure that my opinion is right, but Numerology can give a description of Nesy’s way of life, her personality and character. You say that her name is Nesy, and it is made up by herself. Her full name is Nestani. Let’s try do decipher the both names:
1
2
3
4
5
6
7
N
E
S
T
A
N
I
Let’s add the numbers up. It’s 33. If we make it simple, we’ll have 6. “6” is a symbol of harmony, beauty and rhythm. The patron planet is Venus. ‘6’-s are honest, humane creatures. They take great interest in people. They make good public men though family is of the primal importance to them. It’s very pleasant to deal with a “6”. They are reserved, charming and loving, quite pliant, but they may be exasperated as well.
They love perfume, flowers and pretty things. They love guests.
They are idealists, simple and nonegoistic, always eager to come to help. It’s very difficult for them to say “No”.
A “6” would make a good doctor, teacher or nurse.
Now, let’s decipher the other name of hers name:
4
5
9
9
N
E
S
Y
It’s 27, 2+7=9. “9”-s are loving, philosophic, noble and mystic. They patron planet is Neptune.
“9”-s are very sensitive and impressionable, they express love stronger than others. They treat downtrodden, sickmen and oldmen like close relatives, they are sorry for them. So, they are most humane of all. Their goal is universal love, kindness and understanding. Besides, it is worth mentioning that the “9”-s have strange dreams, almost predictive ones.
Not everyone has good relationship with them. Some adore “9”-s, others hate them (it’s more frequent) for their great ability to dispense.
If an unmarried “9” is very easily seduced, it is almost impossible to seduce a married “9”; though they are not ideal wives, for their whole energy is wasted helping others.
“9”-s usually perform jobs helping people, very often they are nuns, teachers, nurses…
Their greatest fault is their absent mindedness and that they waste money. They are very generous and they want money just to satisfy everyday needs and to help others.
So, I have shown you the picture of Nesy’s character now and in the past, i.e. the difference between Nesy and Nestani, which less in the level of dispensation, that has increased.
One more and very important fact is that the patron planet of her full name – Venus is the symbol of sexual delight and marriage. And if this planet appears in her horoscope too, she may start to dispense her favours in physical lifestyle? as well.
Version VI
An amateur astrologist claims
That Nesy just cannot live in other way, because she was born in the year of the sensory Pisces the presence of the planets Venus and Jupiter in her horoscope implies that she is ready to lead sexual life, get delight and dispense as much as she can. Nesy could have been a good nurse or nun…
Version VII
An opinion of the author of the story:
Though the character of my story tells almost sentimental, beautiful fairy tale about an ugly prostitute with poetic soul, whose behavior is regarded as goodness, I think that such an attitude towards these matters is undesirable and a little dangerous as well.
In the beginning Gurami mentions Nesy somewhat ironically, but there was a hidden respect in this irony and this is the origin of tendentiousness. Yes, the estimations of Nesy’s personality, made by people chosen by Gurami are tendentious, I spoke with Gurami about it, and he answered to me rather roughly: - if I lie, then you’re a liar as well, for I’m a product of your mind. He laughed and I realized he had caught me red-handed, he had defeated me with my own ideas. But still I am the author and I have the right to maintain my own opinion (maybe even subjective) about Nesy: Decipher her anyway Nesy is a prostitute. She’s an ordinary prostitute, who maybe doesn’t take money for love, but it is beyond doubt that she is an egoist. As a rule women like Nesy have been “seduced”, they always seem to be “victims’, but of course it is just for show. She is a “victim” just because it is suitable for her to be a victim, because she receives more attention, love and warmth in this way. She will receive and not give back, like Gurami and others (generally in sexual relationships men give out from the physiological point of view)!
During the time such women become fortune tellers or match-makers. They even dare to “victimize” girls and they give them a good deal of theoretical information as well. They are out to complaining, but in fact no one can fit material life better than they do.
They are somehow like thieves and merchants. Do not be impressed by their modest smile and never let them embrace you or you may be suffocated. Nesy and women like her are a little insane, though Gurami don’t seem quite sane either.
The only change in our relationship after the whole investigation was the fact that I began to treat her as if she were ill. In fact she was ill. She drank and ate in her own, strange way. And she chose the icons to pray to in the same way. Her dreams were the most strange of all. I used to write them down and take to my psychologist, which confirmed his versions that Nesy had got an Electra complex.
Here is one of her most impressive dreams: “I see barren earth covered with salt. A man is writing something on it with his finger. He’s smiling. I approach him and tell him that I know him and ask to take me to the church. He stands up and we get going. On entering the church I cry out loudly that this man is the king –m that he is Jesus Christ and I crown him, but the crowd is laughing at me. I’m ashamed, I cry, but I can’t run. Then I wake up”.
My psychologist’s interpretation of the dream is like this: the fact that Nesy sees a man with crown in her dreams confirms my opinion. The man with crown  - The king is the symbol of Father. The earth is the symbol of Nesy’s genitals, herself; the man (father) writes on it (has sexual intercourse) with his-finger (penis). But it doesn’t satisfy Nesy, she tries to live with her father openly (desire to take him to the church), but at the same time she is afraid of it (in this case the crowd’s mockery is the opposition of her own super ego)!
There is also hidden symbol in the fact that she calls the man Jesus Christ - in church Nesy prays to Jesus Christ (father).
So, I was sure that she was ill and I felt responsible to cure her as I had a little knowledge in psychology. First of all I tried to make her tell me everything she remembered from her childhood. It turned out to be very easy as Nesy remembered everything from the times she was 5 months old. I decided to check her memory by hypnotizing her. Nesy fell into hypnotic sleep very easily. I couldn’t manage to get more information than she had already told me. So I tried to remove so called “image of father” on somebody else for her to marry him. Who would I choose? The most suitable candidate was the lame. But Nesy didn’t want to get married.
-    Why don’t you get married?
-    I don’t know! I can’t live with one man only. I must be with everybody or with nobody.
-    I can’t understand why… Can’t you get married and live like a normal woman?
-    No, I can’t, I can’t betray my husband.
-    It’s just the words. You’re already used to prostitution. You may betray your husband but the main thing is not to have sex with so many men, or you’ll catch some disease and…
-    Why don’t you get married?
-    Why hurry?! I’m 21 yet!
-    Is this the reason?
-    Yes! (a pause) O.K. I haven’t met a proper woman yet.
-    What kind of woman do you call “proper”?
-    She must be the most beautiful of all, clever, good at housekeeping. She must love children and… most important – she must be rich!
-    And what do you have?
-    Me?! I’m gifted… I study finance and I’m a potential great businessman, besides… besides I’ve something nobody else has got…
-    And what’s this “something”?
-    I don’t know… but I know there is something in me… I can feel it.
-    You advise me to get married and are likely to remain a bachelor yourself.
-    No, I’m not… and you… can’t you see I’m trying to help you.
-    Help me?... then marry me!
-    No, I can’t. but what about the lame? He’ll make a good husband. Besides you’re used to each other… and he’s never jealous!...
Nesy laughed and we never spoke about it any more. Meanwhile I caught some venereal disease and I avoided seeing Nesy. Here’s how it happened:
I met my classmate’s wife at a party. She was a pretty rich and good natured girl. I turned her head and took her to my uncle’s flat, where I was rewarded with the venereal disease. Nesy was surprised by my disappearance. We met by chance and she said she missed me. When I told her about my problem she laughed and said it had happened to me for my great love of money. Then she made a manganic bath for me, gave me some herbs’ juice made by her granny, kissed my sperm and cured me.
But in a week I gave up visiting Nesy. Simply I was bored, I hated her. But I could find neither a job, nor a rich bride, and I went back to Nesy to spite my anger, grief and material energy out. But I couldn’t find Nesy. She wasn’t at her place.
a) I bought flowers, food and some drinks. Although I hated her I was eager to see her. I looked happy as though I was in love. I pictured in my mind how she would meet me. I wished she was alone. On imagining that she might be with somebody else I was jealous.
-        I’m in love, yes, I am!.. Maybe I won’t marry her, but I’ll never love a woman like this. Oh, Nesy, my poor whore!
If she were out, I would sit on the stairs and wait for her. She would come very tired and she would notice me only when she came very close (she walks with her head down). On seeing me she would startle and cry from happiness. Trembling she would hardly manage to fit the key into the keyhole. We would enter the room and spend amazing minutes together. She would be possessed by passions and would say:
-        I love you, only you and no one else!
I would suggest her to adopt a baby and raise him together. She would be silent. Then I’d say:
-        No, I’m not going to marry you. Let’s just have a baby. I’ll have my own family and you will be with anyone you like – I know, you are “of this kind”!
Nesy would cry and become ugly  but I would still love her – because she was so poor!
So, I went up to fourth floor, knocked and the door was opened by a man. Suddenly I got furious at myself for my sentimental thoughts: she’s a whore, an ordinary whore, even though she doesn’t take money she’s a prostitute! A whore! Angrily pushing the man aside I tried to enter the room.
-        Hey, where are you going? – asked the man a little embarrassed.
-        To worship the Queen! – I bit.
-        Are you crazy, boy?! Who are you?
-        I wanna see Nesy!
-        Who’s Nesy?
-        Who’s Nesy?! The girl who lives here.
-        I live here, boy, there’s no Nesy here!
Meanwhile a fat woman came out wondering what was going on. For a moment I thought I had mixed up the floor. But I hadn’t.
-        Excuse me, I came to Nesy in this flat. She lived with a lame man, boys visited her often.
-        When?...
-        It’s a month since I saw her last.
-        You’re mistaken. I’ve lived in this flat for six years… and there’s no Nesy in the neighborhood either.
The address I remembered was right. I doubted something, handed the flowers and food to the man, and before he realized what I was doing I burst into the room. The flat wasn’t hers, the rooms were different.
The woman began shouting, the man was swearing at me I left the room. It was a horrible day.
b) Valeri called at me and we went to have some beer. I asked him about Nesy. He looked at me with surprise. I said I hadn’t seen her for a month. Valeri thought I was joking.
-        I’m not joking. I want to see her. Does she live in the same flat?
-        Nesy died.
-        Stop joking. I’m serious.
-        I’m serious, too. She died. Didn’t you know?
All the boys are frightened to death. They visit doctors. She’d been ill. Did you use condoms?
-        No, I didn’t.
-        Go to see a doctor as soon as you can!
I went to my uncle’s hospital that very day.
The damned whore!
c) Having failed to find a good job or a rich wife, I decided to go to Nesy’s.
The lame was looking from the window. He recognized me at once and shouted to me to buy a bottle of vodka for him. I got angry and ran up the stairs. The door was open. I went in. There was a terrible smell in the room. Clothes were scattered on the muddy floor. The lame was sitting in the kitchen and smoking.
-        Did you buy me vodka?
Not answering him I went into the bathroom.
-        Where’s Nesy?
-        Nesy?!.. oh, Ne-sy?! Ha-ha, fuck her!
-        What’s the matter?
-        Don’t you know? Huh! She’s gone!
-        But where?
-        Damned prostitute!... Rotten whore!.. She entered a convent!...
-        What?!. A convent?!
-        Yes. I couldn’t believe but it’s true. She sent me a letter telling she was well. She wrote she was sorry for having left me alone. But she promised to help me as much as she could. Imagine… what has she done to me!.. How shall I live now?.. and my aunt?.. what shall I do? – And he began crying.
-        Stop complaining! Here, take it… I’ll come one of these days…– and I put all the money I had on the table – where is she? In which convent?
-        I don’t know! Please, help me, you are my savor!... I knew you where the only man who would take care of me and my aunt…
I hardly managed to get rid of him.
Where would I find Nesy? Which convent would I go to? It was no use looking for her, and I gave up.
-        If you find her tell her she’ll be punished… bring her to me and then… I know.
I turned to him. He was laughing.
He was lame!
d) I bought flowers, food and her favorite perfume. I met friends near her house. I told them I was going to Nesy.
-        Which Nesy? – They asked.
-        She lives on the fourth floor with a lame.
-        Haven’t you heard about her?
-        What?
-        She’s been killed.
I learnt that Nesy had a lover – cop who had a family. His wife was jealous and lodged a complaint against Nesy. She was arrested and put into prison. The boys had visited her in the prison several times. In the prison a woman fell in love with her (she was lame). She had been in prison twice. She was accused of killing a man. She suggested Nesy to marry her. But Nesy ignored her and the prisoner killed her out of jealousy.
-        She stabbed her five times while she was asleep. The whole prison cried. Everybody was sorry for poor Nesy! Nobody even knew where her grave was.
I gave the flowers to a woman in the street, the perfume to a neighbor’s child Nestani.
e) One of these days me and my just married wife and I were going to a birthday party of a friend. We bought flowers and went into a booth to buy champagne. There I saw Nesy. She smiled for a moment, but on seeing my serious face she looked down.
I felt ashamed when we were leaving the booth.
I went back:
-        Nesy how are you? – I asked.
At first she pretended she couldn’t recognize me.
-        Oh, it’s you… I haven’t seen you for ages!... you’ve changed so much! Who’s this pretty girl?.. is she your wife? Have you got children yet?.. what do you do? Have you found any job?..
and so on. – She asked me numerous questions to which I answered very briefly, just “yes” or “No”.
When we left my wife asked me who she was and I said she was my friend’s wife. She said she looked like a whore and cast a suspicious eye on me.
I must be proud of myself – I didn’t even blush!
A Pause
I saw a dream in train: - Crowd ran up and down the street. Then men came out of the crowd and stoned the whore. Then they calmed down and left singing. Women added a stone or two and left. Then, in order not to feel isolated from the crowd, I threw a little stone in her – already dead body and ran away.

VIII and the most important change:
I walk barefoot.



Translated by Nino Makalatia.



[1] Lari » 0.5 Dollars.

Игра в распятие


                                                                        Гурам Мегрелишвили

                                      Игра в распятие

                                                      Думах

Их кресты тащили мулы, а Господень – кто-то из местных. Один оказался лишним: солдаты не знали, что одного из преступников помиловали и, рассвирепев от мысли, что придётся тащить тот крест обратно, стали избивать приговорённых к смерти. В другой раз Думах, может, как-то и отреагировал бы на всё это, но сейчас, надеясь, что находящийся рядом с ним Господь воздаст им сполна, безропотно терпел удары бичом.
Народу было немного: несколько центуриев, трое или четверо зевак, неизменно присутствовавших на каждой смертной казни, местный пьяница, мать Гопода, его тётя, сёстры и один или двое из его учеников. Сзади стояли ещё какие-то люди, но Думах не смог их разглядеть издалека.
Первым распяли Господа. Глухо отзывались вбиваемые в дерево гвозди и стон Йесуа.
- Справа или слева, - спросили Думаха, будто было не всё равно, где он умрёт. Над ним издевались. С горечью Думах подумал: «Ничего, ещё немного, и он их всех уничтожит, даже пылинки не останется».
- Справа, - ответил он с отвращением и сплюнул центурию под ноги.
Взгляд Думаха был неотрывно устремлён к небу, словно он надеялся увидеть там знак. «Он их уничтожит... но чего он медлит?»
Вторым подняли крест, на котором должны были распять Тита.
Они играли в эту игру всё детство – распинали друг друга на деревянном кресте. Её придумал Йесуа. Титу она не нравилась, он боялся, а Думах считал её забавной. У Йесуа получалось лучше всего: он ложился на предполагаемый крест, а другие вбивали в него предполагаемые гвозди.
Терпеть, как это происходит на самом деле, оказалось намного труднее, чем представлял себе Думах, и, впервые почувствовав боль, он по-настоящему испугался.  
«Он не Бог. Нам морочили головы!» - успел он подумать, и крест подняли. Глядя сверху, людей казалось меньше. На глаза ему попалось умиротворённое лицо матери Йесуа, Марии, и у него вновь появилась надежда. «Он сейчас сойдёт с креста, освободит нас и отомстит им.»   
В детстве он звал Марию мамой. Она растила его вместе с Йесуа как родного сына, но Думах никогда её не любил. Он завидовал тому, что она была всегда такая спокойная и чистая душой, часто молилась и была совсем не похожа на его собственную мать, Ривку, которая торговала телом в центре Иерусалима и которую он ненавидел, не в силах простить её за это. Иногда ему казалось, что мать тоже его не любила. По утрам она, пьяная и истасканная, приходила к близнецам, будила их и забирала домой. Каждый раз Мария без слов протягивала Ривке корзину, полную еды и новой одежды для мальчиков, но та никогда её не благодарила. В такие моменты Думах одинаково сильно ненавидел обеих: Марию за её доброту, Ривку – за её равнодушие и неблагодарность.   
Впервые женщины встретились в пустыне. Отец Думаха, Лебея, был известным в том краю предводителем банды разбойников. Его люди напали на направляющихся в Египет Марию и младенца Йесуа. У самого Лебеи недавно родились близнецы, поэтому он сжалился над неимущей молодой женщиной и ничего у неё не взял, даже подарил ей накидку и зазвал к себе. Как потом рассказывали Думаху и его брату, одному из близнецов стало очень плохо, было мало надежды, что он выживет. Мария подошла к младенцу и капнула ему на губы несколько капель молока. Он тут же выздоровел. Тит и Думах не знали наверняка, который из них приходился Господу молочным братом, но Думах всегда считал, что это он, тем более что, в отличие от него, его брат-близнец никогда не верил в Йесуа.
И всё-таки, может, это Тита тогда спасла Мария, и потому его крест всё ещё пуст...
Думах почувствовал на себе взгляд Марии. Она нисколько не изменилась и всё ещё была похожа на двадцатилетнюю девушку, только еле заметные морщинки появились вокруг глаз. Несомненно, она и сейчас воспринимала его, распятого на кресте, как собственного сына и просила для него милости у Йесуа, тоже распятого и терпевшего ужасные мучения неподалёку от Думаха.  
«Смерть неизбежна: это всего лишь игра, нас дурачили. Всё, всё это ложь!» - Думахом овладело отчаяние. Даже она здесь – его любимая женщина, она стоит рядом с Титом, которому следовало бы висеть на третьем кресте. Наверно, ему просто кажется, что они стоят слишком близко друг к другу... Он всегда подозревал, что Тит тоже влюблён в Хаю, но не осмеливается в этом признаться. Наверняка, вечером они где-нибудь уединятся и будут говорить о нём и Йесуа, которые к тому времени будут лежать в гробнице...
«Если ты действительно Бог, сделай что-нибудь!» - хотелось ему прореветь, но было неудобно перед Марией, было неудобно из-за тех самых минут, когда она кормила их – Думаха, Тита и Йесуа – маленьких и сидящих рядышком под старым деревянным навесом. С детства они все знали, что Йесуа – Бог, но Мария никогда его не выделяла и одинаково относилась ко всем троим. Это и раздражало Думаха больше всего. Единственным ребёнком, к которому она относилась с особой теплотой, была сирота Самра.
Она тоже была здесь. Когда мать Думаха повела Самру в Иерусалим и заставила торговать собой, девушка стала называться Марией. Но для Думаха она всегда останется Самрой, ведь в детстве они спали в одной постели и ели из одной тарелки. Два года назад, проходя по кварталу блудниц в Магдале,  он напоролся на неё в одном из домов и то ли огорчился, то ли обрадовался... Думах был всегда рад общению с блудницами. Самра встретила его очень приветливо, накрыла на стол и стала расспрашивать о делах. Он отвечал коротко и сухо, а потом вдруг начал раздеваться.  
- Что ты делаешь? - спросила женщина, отводя взгляд, словно никогда до сих пор не видела обнажённого мужчины.
- Собираюсь получить то, за что я заплатил, - ответил Думах и изнасиловал её.
Позже он узнал, что Самру собирались забросать камнями, но Йесуа её спас. И, если Йесуа спас от смерти блудницу, разве не естественно, что он спасёт своего молочного брата?..
На мгновение у Думаха затуманился разум, но прикосновение мокрой тряпки к губам привело его в сознание. Время не ждёт, ещё немного и они не смогут выносить эту боль, они истекут кровью.  
Тит и Хая всё ещё вместе. Женщина стоит с поникшей головой и лишь время от времени поднимает её, чтоб взглянуть на того, кто смотрит на них обоих с отвращением. 
Думаха схватили в её доме. Он и Тит сидели за столом и ели при свете лампы, когда ворвались четверо вооружённых людей и скрутили им руки. Незадолго до этого братья спрятали кошель с деньгами, который отобрали у убитого, за пределами города, соответственно только они сами знали о его местонахождении. Теперь Тит сможет присвоить себе всё золото, и женщина тоже достанется ему. А того купца из Египта убили по справедливости, и деньги здесь ни при чём: близнецы только потом обнаружили, что они у него были. Но та, из-за которой Думах взял на душу грех убийства, стоит сейчас рядом с его братом, и наверняка вечером после небольшого количества красного вина их тела сольются воедино...
- Всё это несправедливо, Господи! И ты тоже несправедлив!
Свидетель сказал, что видел на месте убийства лишь одного человека, и почему-то решили, что этим человеком был Думах, а не Тит. Или, может, просто взяли и освободили одного из двух...     
Когда его с Йесуа повели в северо-восточном направлении, у него появилась надежда. Думах и раньше знал, что его должны будут распять вместе с каким-то пророком, а кто ещё это мог быть – кроме Йесуа, который за последние несколько лет стал самым известным человеком во всей Иудее.
Думах вспомнил Бога, распятого в детстве на предполагаемом кресте. Он с трудом повернул голову, чтобы взглянуть на что-то невнятно бормочущего Йесуа. Несколько собравшихся там зевак кричали Богу: «О, царь, спаси себя!». Думах вдруг вспомнил, как смеялись над их игрой соседские дети: «А где крест, где он?» - хихикали они; в такие минуты ему было стыдно, что он играет не с ними, а с Йесуа и Титом. Но у Бога была некая сила: он молча приближался к этим детям, и от одного Его взгляда они сразу замолкали. Почему же он просто не посмотрит на этих четырёх мерзавцев, кричащих ему разные гадости, и не заткнёт их?..
«Заткнитесь!» - сам проревел им Думах. Это очень развеселило солдат. Единственным, кто до сих пор ни на что не реагировал, был тот местный пьяница. Подобно ребёнку, оказавшемуся среди незнакомых ему людей, он переходил с места на место и удивлённо озирался вокруг.    
Один из солдат намочил тряпку сперва в воде, потом - в уксусе и поднёс к губам Йесуа. Бог отвернул лицо и этим ещё больше позабавил всех присутствовавших.
Думах был готов взорваться от бессилия. Если бы он мог высвободить хотя бы одну руку и взять нож, то воткнул бы его себе в сердце. Он повернул голову к Йесуа и проревел:
- Чего ты ждёшь? Ты же Бог, сделай что-нибудь, освободи нас – и себя, и меня! Покажи им всем свою силу, уничтожь их! Йесуа! Йесуа!!
Четвёрка зевак начала смеяться, предполагая, что это, должно быть, советник или главнокомандующий царя иудеев, и Думах, не в силах совладать с горечью, начал поносить распятого рядом Йесуа. Это было последней надеждой рассердить Бога, но он молчал. Его голова свесилась на грудь, и на секунду у всех промелькнула мысль, что Йесуа умер. Один из солдат приблизился к нему и приподнял ему голову.
- Он умирает! – сказал солдат и ткнул его в бок копьём.
- Отче, прости им, ибо не ведают, что творят! – вырвалось у Йесуа, и все замолкли. Только Думах не прекращал ругаться, словно слова, которые он выкрикивал, были написаны на земле.  
Те четверо опять стали издеваться, мол посмотрите на него, возомнил, что он и вправду Бог. Они начали бросать камни в распятых. Местный пьяница в это время, вооружившись подобранной с земли палкой, с рёвом набросился на зевак.    
- Что вам нужно от этого человека, что вам от него нужно?! – кричал он во всё горло и не замолкал до тех пор, пока один из солдат не ударил его по голове рукояткой мотыги.
Самра плакала. Хая тоже. Не плакала только Мария.     
Тит упал на колени. Никто не издавал ни звука. Только Думах не прекращал ругаться, словно слова, которые он выкрикивал, были написаны на земле. 
 «За что я так наказан? За какие грехи?! Господи, если ты действительно существуешь, почему ты так обходишься со мной? Неужели убийство египетского купца такое уж большое преступление? Неужели так мало добра я сделал в этой жизни? Неужели я не заслужил лучшей смерти, чем это позорное распятие на кресте?»
Думах вспомнил, как он встретился с Йесуа в последний раз до их распятия. Бог со своими учениками гостил тогда у начальника сборщиков податей в Хоразине. Двое из учеников попросили своего Учителя посадить их рядом с ним по правую и левую руку, когда они войдут к нему в Царство Небесное, и тогда Йесуа сказал им: «Чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим». 
«Это и есть доказательство того, что Йесуа не Бог, он же прямо сказал. И как я не догадался сразу?!» 
Он ждал и надеялся на спасение, распятый на кресте, тем более что взял на себя и преступление брата. Зачем?..
- Если б я мог, я бы сам тебя убил, Йесуа, за мою исковерканную жизнь! – кричал Думах. Он бросил взгляд на Марию и подумал, что нечего было её стыдиться и что нечего стыдиться кого-либо, через час он всё равно умрёт.   
- Ненавижу тебя, ненавижу! Ненавижу за то, что так верил в тебя и так обманулся! – прокричал напоследок Думах и заплакал.   
Надежда умерла. Рядом с ним распяли на кресте обыкновенного человека, человека, которого он чуть не принял за Бога.
Небо приобрело янтарный оттенок, начался дождь. Йесуа уже давно был мёртв. Его тело сняли. Думах тоже умер, но не знал этого. Боль исчезла. Его телом словно завладела пустота, а неподвижный взгляд широко раскрытых глаз был устремлён на брата и любимую женщину, в нём читался один единственный вопрос – зачем?



Губы у Тита слегка скривились, как будто он собирался что-то сказать перед смертью, и всё части его тела безжизненно повисли. Все думали, что и Йесуа давно умер, но он вдруг пошевелился, поднял голову к янтарному небу и что-то крикнул. 
До последнего издыхания Йесуа ослабшим голосом молил того, кто был распят рядом с ним на кресте, за всё его простить и вспоминать о нём после смерти. Это вызвало изумление у всех там присутствовавших, а центурий проговорил про себя: «Может, он и вправду пророк, а мы этого не поняли» - и рявкнул на солдат.
Тит с любовью и тяжёлым сердцем посмотрел на Йесуа: всё детство и позже он считал его простым плотником, тогда как все остальные – Богом. И Йесуа, и Мария, на которую Тит боялся сейчас взглянуть, наверняка догадывались об этом.
Перед распятием у Тита не было ни малейшей надежды, но, когда Йесуа начал молиться за издевавшихся над ним людей и просить Отца своего небесного «простить им, ибо они не ведают, что творят», его сердце наполнилось теплотой. Если б мог, он бы сошёл с креста и обнял распятого рядом Йесуа, чтобы сказать ему: «Прости мне всё, брат, прости мне, что я сомневался в тебе, ты Бог наш воистину, я это чувствую». Разве можно убивать его, этого человека?! Он сам, Тит, заслуживает наказания за убийство египетского купца, и, может даже, наказания более сурового, но - Йесуа? Йесуа, никогда и никому не делавший зла, позорно распят на кресте вместе с разбойником и убийцей!
Тита распяли случайно, но он заслужил это. Свидетели сказали, что заметили на месте убийства только одного человека, а судья так и не смог выяснить кого – Думаха или Тита. Хотели заставить признаться в преступлении их обоих, но Думах упорно отрицал свою причастность, утверждая, что провёл ночь с иерусалимской блудницей и что, если его брат-близнец в это время кого-то и убил, он с этим никак не связан.
Потом Думаха оправдали, а Тита приговорили к распятию на кресте. Когда их отвели обратно в камеру, они не разговаривали. Тит был обижен на брата за то, что тот его предал. Они ведь вместе совершили то убийство и совершили его не из-за женщины, а именно из-за денег, которые они потом спрятали где-то в окрестностях города под деревом.
Тит был очень зол на брата. Но когда стража удалилась, Думах повернулся к нему и сказал:
- Я знаю, ты обижен, но так лучше. Одного из нас всё равно бы обвинили. Ты был бы против, если б я взял всю вину на себя, и это продолжалось бы бесконечно долго или же нас бы обоих приговорили. Сейчас им нужны не мы, а Йесуа, который для них намного важнее. Хоть я и свалил всё на тебя, на крест пойду я. Когда придёт стража, скажи, что ты Думах, и они тебя освободят. Ты ведь не веришь, что Йесуа – Бог, а я, наоборот, чувствую это! Когда нас будут распинать, небо разверзнется, и все, кто будет там, будут уничтожены. Ты помнишь, что говорил Йесуа, когда мы были в доме Закхея в Хоразине? Всего каких-то два часа, и мы снова будем вместе, а потом заберём наши деньги и убежим из этой страны. Но эти два часа тебя будут звать Думах, если это имя будет тебе не в тягость.
Думах засмеялся. Смех брата с детства приводил Тита в дрожь.
- Ты слышал, что я сказал? – спросил его Думах.
- Не хочу, пусть всё остаётся так, как есть. Если он и вправду Бог наш, то спасёт нас обоих. 
- Ты не сможешь терпеть боль, Тит.
- Смогу.
Думах сильно разозлился, в таком состоянии он обычно краснел и разносил всё вокруг. Сейчас разносить было нечего, поэтому он просто сказал:
- Не упрямься. Иди выкопай деньги и жди меня у Хаи.
Услышав её имя, Титу захотелось поскорее выбраться из тюрьмы, на минуту он забыл обо всём на свете и подумал, что, если согласится, и деньги, и Хая достанутся ему, но, застыдившись самого себя, он тут же отбросил эту мысль. Думах всегда искренне верил в божественную сущность Йесуа, но сам он, Тит, всегда знал, что всё это ложь. Получалось, что из-за любимой женщины он посылал брата на смерть и в то же время, выдавая себя за него, Тит всё равно её терял, опять бы она принадлежала Думаху: Хая ведь никогда не умела различать близнецов.
- Нет! – твёрдо проговорил Тит. – Лучше ты иди к Хае и жди меня там. А Он освободит и себя, и меня... 
Позже во время распятия Думах, подобно остальным собравшимся там, тоже стал поносить Йесуа. Он понял, что небо не разверзнется, и что не пронесётся над землёй огненный ветер, чтобы уничтожить римких солдат, и что спасения ждать неоткуда. Хая была очень бледна и не говорила ни слова. Думах, ругаясь, набросился на лежавшую на земле вниз лицом рыдающую Самру и других женщин. Он собирался сказать Марии что-то очень обидное, но передумал и снова повернулся к Йесуа, продолжая обвинять его во лжи и даже в убийстве и бросая в него камни и грязь.
Сначала Тит тоже смотрел на Йесуа с презрением, словно тот был виноват, что они с братом совершили убийство, но, когда сын плотника начал молиться за них, его сердце смягчилось.
«Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят!» – молился Йесуа. Тита с детства удивляло, что его молочный брат обращался к Богу как к родному отцу. «Ничего не прошу, только стою пред Тобой. Отче, прости им...»
- Он умирает, - сказал один из солдат и ткнул Йесуа в бок копьём. Не ясно было, что произошло быстрее – полилась ли у Йесуа кровь из раны или разверзлось небо...
Дождь привёл всех в чувство. Местный пьяница притащил откуда-то палку и набросился на тех четверых, что издевались над Йесуа в течение всего времени, потом побежал прямо на солдата, приложившего намоченную в уксусе тряпку к губам Йесуа. Другие солдаты вовремя остановили его действия, ударив пьяницу дубинкой по голове.  
У крестов остались одни женщины. Тит наблюдал за ними. Кроме Марии, все плакали. Он стеснялся смотреть в её сторону. Всё детство они звали её мамой – он сам, Думах и Самра, которая сейчас лежала на земле лицом вниз и рыдала. Мария никогда не выделяла никого из детей, кормила их из одной тарелки. Тит всегда мечтал о такой матери, как она. Раньше и он стыдился того, что его мать, Ривка, торговала своим телом, что рано утром она уходила в центр Иерусалима и возвращалась поздно ночью совершенно обессиленная. Ривка подхватывала близнецов на руки – одного справа, другого слева – и несла их домой. Когда Тит немного подрос, ему было не по себе, глядя на беззубую, преждевременно постаревшую мать, которая ради детей занималась постыдным делом. Соседские мальчишки всегда смеялись над близнецами. Тит в такие минуты прятался, а Думах начинал гнаться за ними с камнем в руке или плакал от ярости.
Единственным ребёнком, который играл с ними в детстве, был Йесуа. Другие дети боялись его: когда он приближался, они опускали взгляд или убегали, и поэтому братья чувствовали себя защищёнными рядом с ним. Они играли в особую игру – в распятие на кресте, и, прибитые мнимыми гвоздями к мнимому кресту, они смотрели на небо.    
«Там мой отец» - говорил Йесуа, и, за исключением Тита, все верили, что он Бог. Йесуа знал это, но никогда его не укорял. Впоследствии, когда они стали старше и когда у сына плотника появилось уже множество последователей, они встретились в Хоразине – в доме начальника сборщиков податей Закхея. Йесуа встретил братьев-близнецов с большой любовью и сказал им, что, даже если они пойдут на крест по своей воле, но их сердца не будут полны любви и раскаяния, им не войти в Царство Небесное, что решает не он, а Отец его.
Как будто всё было предрешено заранее, игра в распятие превратилась в настоящее распятие. Они распяты вместе - друг рядом с другом, только вместо других детей, на их страдания смотрят уже другие – взрослые, как и они сами – люди.
Думах стоит чуть поодаль вместе с Хаей и хмуро разглядывает тех четверых, не перестающих болтать без умолку. Тит знает, что Думах любит Хаю, но она любит того, кто распят сейчас на кресте.
Его схватили в доме Хаи. Он и Думах сидели за столом и ели при свете лампы, когда в дом ворвались четверо вооружённых людей и скрутили им руки. В тюрьме им сказали, что это она предала их, но Тит не верил, и, даже если это было правдой, он бы всё равно ничего не сказал брату. Если Хая предала их, она будет раскаиваться в содеянном до конца своей жизни и наверняка будет Думаху ещё лучшей женой. Впервые в жизни Тит представил Хаю женой другого, и у него сжалось сердце. Он отвёл от них взгляд и снова посмотрел в сторону женщин. Самра молилась, стоя на коленях. Тит вспомнил, как однажды Думах, вернувшись домой, сказал:
- Сегодня в Магдале я видел Самру, она взяла себе новое имя – Мария – и тогует собой.
Последние слова он произнёс с таким отвращением, что Титу стало не по себе. Они вместе росли, вместе спали и ели. Самра была младше их, и у неё всегда было слегка удивлённое выражение на лице. Её воспитывала приёмная мать, которая сама же отправила Самру в Иерусалим с матерью Тита. Оттуда она уже не возвращалась. Говорили, что из-за её редкой красоты Самру собирались забить камнями завистливые блудницы и ревнивые жёны, но Йесуа спас девушку. С тех пор Самра всегда находилась рядом с ним. И сейчас она тоже здесь.   
«Если не будете полны любви и раскаяния...» - звучали у него в ушах слова его молочного брата, и время от времени он украдкой смотрел на него.  
«Ничего не произойдёт, никакого огненного ветра не будет» - думал Тит и благодарил бога за то, что распяли его, а не брата. Он всё равно не надеялся на спасение и считал, что заслужил такое наказание. Он ожидал, что обретёт покой, уйдя от воспоминания о глазах египетского купца, который открыл их, получив во сне удар ножом,.   
Терпеть, как в тело вколачивают настоящие гвозди, оказалось намного труднее, чем те, которые они себе представляли в детстве. Его запястья были полностью изодраны, когда крест подняли, всё тело повисло на четырёх точках, еле выдерживавших его тяжесть.
Первым распяли Йесуа. Тит слышал глухой звук вколачиваемых гвоздей и его стон.   
Всё, что  происходит, происходит с какой-то целью. Разве это простое совпадение, что молочных братьев распяли в один день друг рядом с другом? Тит знал, что тридцать три года назад, когда к ним пришла на ночлег Мария с младенцем Йесуа, она дала одному из младенцев своё молоко и спасла его от смерти. Мать говорила ему, что это был он, но Тит думал, что молочный брат Йесуа, скорее, Думах, который так верил в то, что он Бог. У самого же Тита нет веры и, может, он даже слишком горд, чтобы называть Богом того, с кем вырос в одном доме. И всё-таки, будучи ребёнком, он звал Марию мамой и был исполнен к ней особой почтительности. Но куда это всё подевалось? Йесуа и Тита только что вместе распяли, один – её родной сын, другой, хоть и не родной, но тоже сын, а она не чувствует ни страха, ни отчаяния и не ропщет на судьбу. «А что, если Йесуа действительно Бог наш, и я ошибался?» - впервые промелькнула у Тита такая мысль. Он бросил взгляд на собравшихся там людей.
Их было немного: несколько солдат, четверо зевак, которые не пропускали ни одной казни, один местный пьяница, Мария, Самра и двое из учеников Йесуа. Ещё кто-то стоял сзади, но Тит не смог разглядеть. Наверно, это были его брат и Хая. Он заметил их, когда его вели на гору.   
«Справа или слева?» - спросили у Тита, как будто это имело значение. Над ним смеялись... или это тоже было предначертано. Улыбка тронула его лицо.
- Вы сами решайте! – сказал он, и солдаты бросили монету.   
Вторым подняли крест, на котором должны были распять Думаха. Тит сперва почувствовал досаду, но потом пересилил себя и поблагодарил Господа. Его правую руку прибили к брусу креста...
Кресты, на котором должны были распять Думаха и Тита, тащили мулы, а крест Йесуа – случайный прохожий, кто-то из местных. Так вышло, что один оказался лишним: солдаты не знали, что одного из преступников помиловали и, рассвирипев от перспективы тащить тот крест обратно, стали избивать приговорённых к смерти.  
Тит кричал и ругался, Йесуа безропотно терпел побои и унижение, не говоря ни слова.  
«И это он-то Бог? И это в него-то верило столько людей?» - подумал Тит и взглянул на упавшего на колени Йесуа, у которого на лице было то же выражение, что и в детстве – спокойное и невинное. Титу стало стыдно за то, что он, убийца, и этот человек, осуждённый из-за чьей-то прихоти, должны были потерпеть наказание в равной мере.
«Господи, спаси Йесуа!» - подумал он и подставил лицо под удар бича.

                                                Тит


                 
Перевод Анны ГРИГ       


Писатель

Писатель


          I этап: как все начиналось  

Как и большинство молодых представителей моего поколения, в результате ничегонеделанья, игры в карты, домино и нарды, курения травки и безоглядных пьянок, я впал в глубочайшую депрессию.В моем словарном запасе с возрастающей частотой стали появляться  такие фразы, как : - все, я завис... весь кончился... ничего не колышет... я уже летаю... все до фени... и т.д. К тому же из на удивление покладистого мальчика я превратился в конфликтную, злоязычную и безжалостную особу.
Проблемы возникли у меня и во взаимоотношениях с родителями (ненавижу: - пап, дай два лари), я стал на дух не переносить родственников (пошли они..., какой от них прок?!), возненавидел соседей (и у этого лоха такая машина?!) и едва не стал полицейским.
Нервы у меня разошлись вовсю. Ни работы, ни перспективы найти работу, ни перспективы появления перспективы найти работу. Короче, единственная мечта, что у меня осталась, была – поскорей бы состариться и умереть. И тут мне в руки попала американская книга мудрых мыслей. В ней было написано:

I I  этап: что было написано в американской книге мудрых мыслей:

«Если не знаешь, что делать – женись!»

Честно говоря, эта мысль произвела на меня такое впечатление, что я серьезно стал подумывать о женитьбе (к тому же я пришел к выводу, что это - вещь выгодная, поскольку приобретаешь постоянного сексуального партнера). Я срочно влюбился и через полтора месяца мы поженились. Празднование и медовый месяц пропускаю и перехожу к следующему этапу.

I I I этап: самая социальная история

Мы с Тико обычно и так просыпаемся поздно, а в тот день вообще – открыли глаза в шесть часов вечера.
- Эй, встань, помоги ей! Безобразие, что за ленивая жена мне досталась!
- Помолчал бы, Золодув!
- Золодув или нет,  но при возне в золе рождаются гениальные идеи.
- Ох, ох, ох! Ну и чокнутый же хвастун ты у меня! Чокнутый, чокнутый!
- Не заигрывай и вставай, говорю, имей совесть!
- Ну, еще пять минуточек, а?!
- О-о, вставай, а то сейчас выпихну из постели.
Недовольно бормоча, Тико выскользнула из–под одеяла и начала одеваться. Одеваться она умеет очень зазывно, и:
- Иди ко мне, котеночек мой!
- Пошел ты... Сначала прогнал, а теперь?
- Ну иди же!
- Нет!
- Иди сюда. Если встану, хуже будет!
- Да ну?!
Я вскочил и схватил ее в объятия. Она ускользнула и запрыгнула на кровать. Я бросился за ней, и мы начали гоняться по комнате. Тико визжала и удирала от меня. Я кидал в нее  то подушки, то одежду, и от этого она веселилась еще больше. На шум в комнату заглянула моя мама и, поняв в чем дело, вышла со смехом – сумасшедшие, да и только!
Тико смутилась – хватит, стыдно. Я воспользовался моментом и крепко обнял ее. В ответ она повисла у меня на шее, но потом вдруг засмеялась и выскользнула.  Я исхитрился дотянуться до нее, и ее лифчик остался у меня в руках.
- Ой!
- Эй, что это?
- Ты что, зверь, что ли?!
- Я что, нарочно, по-твоему?!
- Покажи, совсем испортил? Эх, теперь и не зачинить!
- Не зачинишь и не надо, мать его..., выбросим!
- Ну да, а что я сегодня к Лии надену?
- А другого нет?
- Не знаешь, что нет?
- Тогда  иди так.
- Так - как? Без лифчика?
- Ну и что?
- Ты что, совсем...?
- Возьми у моей мамы деньги и купи новый.
- О-о, как я ей об этом скажу, да и купить не успею.
- Да что там, сбегаешь и купишь.
- Я не могу просить денег у твоей мамы.
- ...
- Сам скажи!
- А что я ей скажу?
- Ну скажи ты!
- Что сказать, «дай деньги Тико на лифчик»?
- Тогда у отца возьми.
- Когда он придет!
- Тогда займи у кого-нибудь.. Не то, что мне делать, Дато, не пойти?
- Кто этот кто-нибудь?
- Возьми у Серго.
- Я и так ему тридцать лари должен, не могу еще попросить.
- ...
(Пауза)
- А если ты своей маме позвонишь?
- Оо, я не могу ей сказать, что мне деньги нужны.
- Ну, а что делать?
Тико не ответила, вышла из комнаты и принялась за стирку, а я понял, что настало время искать работу, и

I V этап: продолжение самой социальной истории

В газете бесплатных объявлений я опубликовал такой текст:
«Молодой, талантливый писатель ищет работу, с соответствующей зарплатой. Т: 722514.»
Где-то на третий день мне позвонила одна молодая дама и предложила достаточно высоко оплачиваемую работу. Мы договорились о встрече, и я пошел.
Дама была очень мила... Обещала мне славу и горы денег, убедила меня занять деньги, приобрести товар на пятьдесят лари, поручила мне его реализовать и вдобавок обещала проценты, если приведу к ней таких же, как я , желающих.
Товар этот я с трудом всучил родственникам и изменил текст объявления:
«Молодой, талантливый и симпатичный писатель ищет работу, с сетевым маркетингом не обращаться. Т: 722514, Дато.»
 Обратилась ко мне дама, которой надо было привести в порядок документы и личные записи покойного супруга.
И за какие-то семь часов я заработал тридцать лари, и Тико купила, наконец, этот треклятый лифчик... но потом целую неделю никто не звонил, и я дал объявление уже в бегущей строке (здесь слово стоит лари):
«Писатель ищет работу! Т: 722514. Дато.»
Вначале позвонили какие-то девчонки, ого-го, писатель, заорали и отключились, потом – какой-то (оказывается, известный) пожилой писатель и выругал меня – как ты смеешь позорить наше призвание и профессию. Так что, когда позвонил какой-то бизнесмен  и предложил мне в долг написать его биографию, я окончательно махнул рукой. И тут появился Этот, четвертый.

V этап: как появиился Этот, четвертый

- Алло, слушаю!
- Будьте добры, господина Давида!
- Я слушаю.
- Здравствуйте, я звоню по поводу Вашего объявления.
- Да-да.
- Я хочу знать, какую работу Вы можете выполнить?
- Видите ли, вообще-то я писатель, но справлюсь с любой бумажной работой.
- Только с бумажной?
- Ну-у... в зависимости от того, что Вам конкретно нужно...Я могу делать и  кое-что другое, например...
- Тогда знаете, что... может, завтра в двенадцать часов встретимся у метро Гоциридзе и все обговорим, если Вас устраивает, разумеется?
- Да-да, нет проблем, я буду.
- Хорошо.
- А как я Вас узнаю?
- Ха, я сам Вас узнаю, ведь вас, писателей сразу видать!
Я рассмеялся (с гордостью) – Нет, правда, как Вас узнать?
- Кто там будет самый тяжеловесный – это я.
На следующий день с половины двенадцатого я стоял у входа в метро. «Тяжеловес», конечно, меня не узнал, и я сам подошел к нему:
- Простите, вчера вечером по телефону мы не с Вами говорили...ну... по поводу объявления?
- А-а, ты Дато?
- Да. Простите, Ваше имя?
- Вахтанг, Вахо.
Мы сели в его машину и поднялись на второе плато Нуцубидзе.
Квартира Вахтанга была обустроена со вкусом. Чувствовалось, что недостатка в деньгах он не испытывает.
- Дато, честно говоря, я хочу сначала присмотреться, подойдешь ли ты. Поэтому у меня такое предложение:- два-три дня походи сюда, я посмотрю, дам тебе элементарные поручения, и если понравишься -  я тебя найму.
- И все же, что я должен делать?
- Пока ничего. Что касается этих двух дней, возьми эти сто лари. Это аванс, вернее, зарплата за эти два дня.
- А если я Вам не понравлюсь?
- Если не понравишься... Ха, найду другого писателя, их же пруд пруди! Да., и впрямь. принеси мне что-нибудь свое, посмотрю, что ты там пишешь!
Я отнес ему кое-что; он прочел и похвалил:
- Молодец, сгодишься!
Эти сто лари, что я принес домой, были восприняты, как божья благодать. Мы высказали тысячу предположений, что может входить в мои обязанности.
- Может. он подаст тебе какие-нибудь идеи, чтобы ты написал от его имени-, сказал отец.
- Мне кажется, он меценат, но не осмеливается прямо предложить тебе помощь, а так..,- сказала мама.
- Да кем бы он ни был! Сто лари за два дня!.. О чем ты, Дато! Считай, наша жизнь наладилась!- обняла меня Тико.
- Само собой! Да хоть в кирпичный цех меня работать пошлет!.. Пусть столько платит, и если хочет, хоть плеткой меня хлещет!- согласился я и начал мечтать:

1 мечта:
если так будет продолжаться, я расплачусь со всеми долгами.
2 мечта:
помещу Тико в самый хороший роддом и хорошо обустрою детскую.
3 мечта:
этим летом поедем на море, оттуда – в горы, потом еще куда-нибудь.
4 мечта:
со временем придумаю еще что-нибудь!
 Эти два дня я ничего такого не делал, просто отвечал по телефону и сам напросился пойти на рынок. Зато на третий день он угостил меня хорошим вином и объяснил, что я должен буду делать. В мои обязанности будет входить:
а. Каждый день  в пять часов приходить к Вахтангу.
б. Обнажаться до пояса.
в. Ложиться на тахту.
И Вахтанг будет стегать меня специально изготовленной из медвежьей кожи плеткой.
За каждый удар мне полагается десять лари.
- Ну и юмор у Вас! Можно подумать, Вы серьезно!- заговорщически улыбнулся я.
- А кто сказал, что я шучу?- он тоже улыбнулся.
(Разумеется, здесь пауза, посколько момент кульминационный!)
Я захохотал, он вторил мне.
-Ну и шутник Вы! Надо же придумать такое, ха-ха-ха!
-Да уж! Ну ты думай, по-моему, хи-хи, предложение неплохое. Ударов десять в день выдержишь!- он смеялся и не сводил с меня глаз.
Внезапно я прекратил смех.
- Вы что, серьезно?
- А что несерьезного ты во мне заметил?
Я молча встал и направился к двери. Потом внезапно повернулся и стал орать. Он тихо, не издавая ни звука слушал меня. От этого я еще больше растерялся и замолчал. Развернулся и ушел.
Дома меня выслушали молча. Потом каждый высказал свое мнение:
Мама:
- Даа, не знаю, он больной какой-то... И у каких людей деньги, а?! За один удар десять лари! Деньги-то хорошие, да тебя жалко, исполосует он тебе спину в клочья, лучше что-нибудь другое поискать. Да и эти сто лари ведь у тебя остались!
Тико:
- И отчего это всякая дрянь на тебя выходит, а! Ты должен был его вздуть хорошенько, знал бы он тогда! И зачем нам такие деньги, если ты заболеешь!.. Ни роддома, ни моря, вообще ничего не хочу!
Отец:
- Вот, блин...! Во времена коммунистов этого подонка засунули бы, куда следует, а сейчас... Дело-то в чем, знаете? Этот негодяй нам не оставляет выбора; вынуждает... Ты понимаешь?! Он ведь специально вначале эти сто лари дал, чтобы... Блин!.. Однако, чем на толкучке нервы трепать, пойду я сам к этому подлюге, и пусть лупит, сколько выдержу. Ну, как в царские времена! Этим он не меня, а сам себя унизит, если хотите знать!
Я:
- Я не понимаю, почему ты должен пойти? Если кто и пойдет, так это я ... а я не пойду, этого еще не хватало, чтобы какой-то урод меня бил... да пошел он!
Но в интимные минуты жена посетовала: - А как хорошо было бы, если бы он что-нибудь другое тебе предложил, мы бы на море поехали...?!
И я решил:- К черту, пойду и пусть бьет меня. Правда, если...?! В принципе, он и фамилии-то моей не знает, да и не узнает. Ведь скольких писателей зовут Дато..! Вот поднакоплю немного денег, выматюкаю его хорошенько, отхлещу его же плеткой и уйду!

(На этом эта история могла бы и закончиться, но она не кончается!)


VI этап: просто этап

На следующий день я посетил Вахтанга; при виде меня он иронически улыбнулся, и я едва не повернул обратно, но все же вошел.
Пока я раздевался, он наелся и подошел ко мне, срыгивая.
- Сколько выдержишь?
- Откуда мне знать?! Скажу, когда не смогу больше.
До десятого раза ударял очень больно. Потом устал, что ли, но так больно уже не было. На сорок пятом переспросил:- Не хватит?
- Нет!
Ударил еще пять раз и остановился – не могу больше. Потом достал кошелек и отсчитал деньги. За полчаса я заработал пятьсот лари- это трудно было себе представить!
- Вообще-то, за столько ударов мне полагается скидка!- хохотал Вахо. Насупившись, я не отвечал ему.
- Эй, парень, прекрати! Ты чего бычишься? Не хочешь - так писатели сами просятся! Скажи, другого возьму.
- Да я не бычусь! Больно просто, не железный же я!
-  Меньше бы дал себя ударить - и все; кстати, надо условиться вот о чем: если хоть один день пропустишь, потом целый месяц будешь работать бесплатно, или я другого найду.
- Мало ли что может случиться!
- А я знать ничего не хочу! Нет – и точка! Пропускать не должен. Устраивает – устраивает, нет – всего хорошего!
- Ладно, ладно!
Дома меня встретили так, как будто я вернулся с поля боя. При виде же такого количества денег все чуть с ума не посходили.
- Давай, сынок, и я пойду! Пусть этот Вахо нас колотит! – сказал отец.
Мама стала причитать и лить слезы.
Тико молчала.
- Если так продолжу, и машину куплю, и квартиру!- подумал я и мечтательно вздохнул.
Потом у меня выходило где-то двадцать-двадцать пять ударов в день. Вахо был доволен, мы тоже. Как-то раз к нам заявился наш родственник и после долгих уверток попросил меня вот о чем:
- Сынок, может, и моего Тамази устроишь на такую работу? Бедный мальчик от переживаний уже сам не свой. Скажи своему хозяину, может, и его возьмет? Так-то он худенький, да обещает,что выдержит!.. Благослови тебя господь, может, поможешь нам стать на ноги? На тебя надежда, ты же знаешь, мы в долгу не останемся!
Я, конечно, настрого запретил своим говорить, как я зарабатываю деньги, Тамази же на меня обиделся.
Между тем прошло более двух недель.Тико была на седьмом месяце, и я с таким нетерпением ждал появления своей кровиночки, что плевал на то, что уже не мог ложитсяна спину.Деньги на машину я набрал, вот-вот должен был купить, но колебался, не лучше ли добрать еще и купить собственную квартиру. Но неожиданно мои раны распухли, нагноились и стали нестерпимо болеть. Я уже не мог выносить более пяти ударов. Вахо был недоволен и пригрозил, что выгонит.
- А если я временно вместо себя кого-нибудь приведу?
- Нет. Или ты будешь, или я сам найду другого.
- Господин Вахтанг, я не могу больш... если не подлечусь, может так осложниться, что у меня белокровие разовьется.
- А мне что за дело? Мы же договорились, что ты ни одного дня не пропустишь?! Мне эти удары нужны комплексно, не понимаешь?! Что я, садист какой, что ли?!

Дома:
- Я убью этого сукина сына! Волочешь, как он давит на меня?! Знает, что я не могу больше - и давит. Свинья он, это же не человек!
- А если отпуск попросишь?
- Да нет, он и на один день меня не отпустит.
- Бедняжка ты мой!
- Бросать надо, мочи нет больше, деньги же не все в жизни!
- Может, потерпел бы еще немного, собрали бы на квартиру и...
- Не понимаешь, не могу больше... н е  м о г у!..

У Вахтанга:
- Господин Вахо, я больше не смогу к Вам приходить... не могу больше терпеть... Не то, что мне не хочется приходить к Вам, но... Вот, смотрите, что делается с моей спиной... вот здесь, правее...А-а, осторожно... да-да... вот здесь!
- И правда - гноится здорово... что поделаешь, придется искать другого...Но ничего... приятно было работать с тобой!
- Спасибо – мне тоже! И еще – у меня есть шанс, что потом вы меня опять примете?.. Нет?..
- Нет, это не в моем стиле! Впрочем, есть один вариант - освободилась другая вакансия, могу перевести тебя туда... Только должен будешь быть со мной целый день и получишь по двести лари.
- Я согласен...А что за работа?
- Нет, не думаю, чтоб ты согласился... наверное, и придется подыскать другого...
- Да Вы скажите, может, я согласен?!
- Нет, не думаю.
- О-о, да скажите же!..
- Ты должен будешь держать, когда я мочусь.
На меня напал смех... долгий, заливистый смех... но на этот раз я не стал орать...почему-то мне вспомнился мой еще нерожденный сын, некупленные еще квартира и машина, отдых на море и в горах... и я придержал язык!..

VII этап:

- Господин Вахтанг иногда такие странные предложения делает, что диву даешься, блин...

Thursday, February 27, 2014

პრაგმატულობის ფილოსოფია





ნევროზის კლასიკურ განმარტებას თუ ავიღებთ, ესაა ემოციური პრობლემების შეგრძნება, უკეთ თუ ვიტყვით პრობლემების ემოციური შეგრძნება (ინტერპრეტაცია), რომელიც სათავეს შეუგნებელი შინაგანი კონფლიქტებიდან იღებს. ეს „შეუგნებელი“ კონფლიქტები ხშირად „დავიწყებული“ გადატანილი სტრესია, არაიშვიათად ვერმიღებული რეალობა, ნაწილობრივ კი ქცევის მიღებულ ნორმებს  და ინდივიდის სურვილებს შორის დაუნდობელი და დაუღალავიც ბრძოლა.
ჰოდა, რაც გამოდის ამ ფორმულირებიდან, იმის რეალურ შედეგს კი ვხედავთ აღრენილ ხალხში, გაღიზიანებულ საზოგადოებაში, გავეშებულ ბრბოში, თუკი არ ვიქნები მთლად ძალიანაც კი მოკრძალებული.
ჩვენ, საქართველოს მოქალაქეები, ყოველ შემთხვევაში, იმ მინუს ოც პროცენტზე მცხოვრები ადამიანები, ჩემი დაკვირვებით, ანალიზით და ჭვრეტით (მომწონს ეს სიტყვა, წონას მმატებს საკუთარ თავში) ახლა და სწორედ ახლა ვდგავართ გასაყართან და რისი? ღირებულებების არჩევანის. ერთის მხრივ, (არ ვიცი ეს ასე ზეპირად ვინ გადმოსცა და რა არ დაგვავიწყდა ამდენი ხანი და ვაიუშველებელუწყვეტი ტრადიცია გახდა) ეგრეთ წოდებული ეროვნული ფასეულობების თაობიდან თაობაზე გადაცემა, სარწმუნოებრივი (ძირითადად მართლმადიდებლური) თვითშეგნებისა და მოდი ჩავაკვეხებ - პლატფორმის დაცვა, მეორეს მხრივ კი სურვილები, სურვილები, სურვილები.
არადა ჩვენ, მხოლოდ და მხოლოდ ჩვენ უნდა ავირჩიოთ გზა, რომელიც ჩვენივე მომავლის განვითარებას ხელს შეუწყობს. ეს გზა კი სხვა არაფერია, თუ არა (დავარქვათ ასე) პრაგმატულობის ფილოსოფია.



აქვე რეცეპტიც: ავიღოთ ცოტა ლოკი, შევურიოთ მცირედად ჰობსი, ზევიდან მოვაბნიოთ (გემოვნებით) რუსო, მოვაყაროთ წვრილად გახეხილი მაკიაველი და კარგად შევახვიოთ ნიცშეში (ისე, რომ ორთქლი არ დაიკარგოს). შემდეგ ყველაფერი ეს შევდგათ ისტორიის ღუმელში და დაველოდოთ სანამ ერთი სრული თაობა არ გამოიცვლება (სურვილისამებრ, შეიძლება პროცესების დაჩქარება, რაზეც ქვევით წაიკითხავთ).
ჩვენი რელიგიური (თავსმოხვეული და სხვა სიტყვა ამ შემთხვევაში არ გამოგვადგება, რადგან სხვა შემთხვევაში, სხვაგვარი ცხოვრების ნირი გვექნებოდა) გრძნობები, ეთიკური ნორმები და ქცევის მიღებული წესიც და ზოგადადამიანური, შესაბამისად კი მეტად პრაგმატული სურვილები რომ აშკარად წინააღმდეგობრივია, ამას ბევრი ფიცი-მტკიცი არ ჭირდება. ეს წინააღმდეგობა კი, მით უფრო, როცა ეს ზემოთხსენებული რელიგიური გრძნობებიც ყალბია (სახარების მიხედვით „შენ გაიხადე სხვას ჩააცვის“ პრინციპი სრულიად უქმდება, როცა თუნდაც ზიარების რიგში დგანან მლოცველების დიდი უმეტესობა და ერთმანეთს ხილულად თუ უხილავად თავპირს ამტვრევენ რათა უფრო ადრე მიეახლონ სიწმინდეს) იწვევს შინაგან დისკომფორტს, აგრესიას, ზიზღს, დაუნდობლობას და საბოლოო ჯამში, სწორედ რომ უმეტეს კაცთმოძულეობას. და ისევ ამ პრაგმატული ფილოსოფიის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ფაქტობრივად, ვართ ქრისტიანები უქრისტეოდ, ანუ მთელი ჯაფა წყალში იყრება და ლოგიკისა და პრაგმატიკის კანონების მიხედვით, ის წესები, რასაც ასე განუხრელად მივსდევთ და ვიცავთ, არაფრის მომცემია - ანუ არაფრისთვის ვშრომობთ.
თუკი თავს ქრისტიანებად ვასაღებთ (არადა ამ ეტაპზე მომგებიანიც კი არაა ქრისტიანობა, ამაში არავინ არაფერს იხდის), ან უბრალოდ ვპატიოსანმოქალაქეობთ, ან  სულაც მაჩვენებლობით ვოხრავთ მავანზე და რაღაცებზეც, ქცევით კი ამის საწინააღმდეგოდ ვიქცევით და განვითარების არც ერთ ფორმას არ მივსდევთ საბოლოოდ (ვგულისხმობ სულიერ ან მატერიალურ განვითარებას, არჩევანი მარტივი და ლოგიკურია), ვრჩებით სადღაც გზაჯვარედინთან გაჩხერილები და სანამ აქეთ იქით ვიყურებით, ათასი სხვა სახელმწიფო ისე ჩაგვიქროლებს, დასახელების წაკითხვასაც ვეღარ ვასწრებთ.
განა უფრო მარტივი არ იქნებოდა აცტეკებივით ჩვენი, დამოუკიდებელი განვითარების გზა აგვერჩია და შედეგებით ევროპა კი არა, თვით უფალი ღმერთიც კი გაგვეოცებინა?
რითი და პრაგმატული ფილოსოფიით.



მაგალითად, ერთი ამოსუნთქვის ამბავია, თორემ, თუ დაფიქრდები კაცი, ვის რა ჩემ ფეხებად ჭირდება 25 000 (ახლა უკვე 12 500) პატიმარი? თავისუფლად შეგვიძლია დავუდოთ ხელშეკრულება და პირობა დავადებინოთ, რომ აღარასოდეს საქართველოში აღარ დაბრუნდებიან, გამოვუშვათ ციხიდან და შევუშვათ, მაგალითად მეზობელ რუსეთში ან სომხეთში (თურქები გაქექილი ხალხია და არ მიიღებენ). ამით დავზოგავთ რამდენიმე მილიონ მუქთამჭამელში გადაყრილ ლარს და ცოტა ქრისტიანულადაც მოვიქცევით, რადგან ცოდვას ავაცილებთ ბადრაგებს, ვინც ნებით თუ უნებლიედ, დამნაშავეების უკანალისკენ ცოცხით მიიწევს და მიექანება.
შუბლის ძარღვის ამბავია, თორემ რა საჭიროა ავადმყოფი, ინვალიდი და უკურნებელი სენით დაავადებული ბავშვების, ახალგაზრდებისა და მოხუცების (ამათი თავიდან მოშორება თაობათა ცვლის, ზემოთხსენებულ პროცესებს დააჩქარებს) შენახვა? ან მათ რას ვტანჯავთ, ან ჩვენ რატომ ვხარჯავთ ნერვებსა და ფინანსებს?
და ახლა უპატრონო ბავშვებზე არ იკითხავთ? იზრდებიან ამ გაავებული (ხშირ შემთვევაში, თორემ ალბათ კვალიფიცირებულს (ისემც) რა დალევს) აღმზრდელების ხელში, ადამიანური სითბო მათ არ აქვთ და არიან ღმერთის ანაბარად მიტოვებულები, საზოგადოებას ისინი მაინც არაფერში ჭირდება და არგია და მათი შენახვაც, წლიდან წლამდე ზარალი უფროა, ვიდრე მოგება - თუკი ადრეული ასაკიდან უცხოელებზე გავაშვილებთ, აბორტების რაოდენობაც მოიკლებს (ვის არ უნდა შვილი ამერიკის მოქალაქედ იხილოს) და ქვეყანასაც კარგი გემრილი შემოსავალი ექნება (ავიღოთ ფილიპინების მაგალითი). იმათ კი, ვისაც მოწიფულობამდე არავინ წაიყვანს, მოგვიანებით, ტრანსპლანტატორებად გავყიდით ან ადგილობრივ ბაზარზე მოვიხმართ მაინც.
ახლა ვინმე იტყვის, ამდენი უპატრონო ბავშვი სად გვყავს, კიდევ უცხო ქვეყნები ვამარაგოთო - გვყავს და მერე ცოტა? და თუ ცოტაა, მოვამრავლებთ. როგორ და მივცეთ ლეგალიზება პროსტიტუციას, დავუწესოთ პატიოსანი 20 % და ამით მათაც ავარიდებთ მოპარვის ცოდვას (გადასახადების დამალვა ხომ იგივე მოპარვაა) და თანაც მორალურად მაინც მეძაობას გავუმართლებთ და დავუკანონებთ. წარმოიდგინეთ, რეგიონში პირველები ვიქნებით, სადაც პროსტიტუციის გამო არავინ დაგვიჭერს არც მომხმარებელს, არც მოხმარებულს და (ქვეყნის გარეთ გაშვებას აქვე ადგილზე დატოვება არ სჯობს? იმის არ იყოს, წარმოებაც და პროდუქტიც (აქ უკანონო ბავშვები) ისევ ჩვენ არ დაგვრჩება?) რაკი ერთხელ აქ შემოვიტყუებთ ამძუვნებულ კაცებს, ბარემ სხვა მომგებიანი სერვისიც დავახვედროთ, მე შენ გეტყვი და რეგიონალური ჩამორჩენილობის წყალობით რომელიმე ბიზნესია განვითარებული თუ რა? მაგალითად ნარკოტიკული საშუალებების დეკრიმინალიზაცია - მარტივი ფსიქოლოგიური ამბავია, აკრძალვა სტრესის მოხსნას იწვევს, ჩვენ კი ამასობაში დალხინებული ცხოვრებაც გვექნება და რა სჯობს ამჩემფეხებსგანწყობაზე წამოკოტრიალებულს მამალი გალის „ჭითა პლანის“ გაბოლებას? უცხოელებს უფრო მძიმეც შეიძლება ვატაკოთ, თუ მოკვდებიან და გადასვენების ხარჯების თანხები ისევ ქვეყანაში არ შემოვა? ახლა სათამაშო ბიზნესი? ვარდების მთავრობა იყო და 10 წელი 100 საწარმოს გვპირდებოდა და არ გვაღირსეს, ახლები მოვიდნენ და ახლა ისინი ფაფხურობენ რაღაცებს - 100 საწარმო და ოფლის ღვრა ვის რა ჯანდაბად უნდა? ავაშენოთ 100 კაზინო ყველა რეგიონში - სამუშაო ადგილებიც ბევრი იქნება და შემოსავალიც - ჩამოსულ ტურისტებს დასაძინებელიც ხომ ჭირდებათ, სტრესის მოსახსნელად ღვინო (ნარკოტიკი), დუდუკი (შოუბიზნესი, ათასი სხვა ტაშ-ფანდურა), ქალები (ნუ კაცებიც, მე ამცდეს და ფული მოიტანოს).
ახლა საზღვრებზეც - ნახევარი საქართველო მისი დაუსახლებელი სასაზღვრო ზოლია. არის ადგილები, სადაც მესაზღვრეებიც კი ალაგ-ალაგ დადიან, მივყიდოთ ეს მიწები ჩინელებს და ტერიტორიის დაკარგვის შემთხვევაში, ჩინეთმა იმტვრიოს თავი მეზობელ ქვეყნებთან ომზე.
მე მაინც განსაკუთრებულად ქვეყნიდან გამავალი მდინარეების მოწამვლის იდეა მხიბლავს - წარმოიდგინეთ, სადღაც გაჩიანის ქვევით, ან უფრო ქვევით, წითელ ხიდთან წამლავ მტკვარს და მეზობელ აზერბაიჯანს აიძულებ ნავთობი გაგიიაფოს, ან სულაც განავლიან მტკვარს ერთი-ერთში ცვლი თუნდაც დაბალი ოქტანობის ბენზინში.
მეზობლებზე გამახსენდა და სომხეთს სახმელეთო გასასვლელი მხოლოდ საქართველოსთან რომ აქვს, ამოვუქოლოთ საზღვარი და ორ ათეულ წელში, რაც დასავლეთით დავკარგეთ, შეთხელებულ არმენიაში ჩავიჩოჩებთ ბევრი დავიდარაბის გარეშე.
ფეხბურთში წარმატებას აგრესიული გულშემატკივრით უნდა მივაღწიოთ - წელიწადში 2-3 მოწინააღმდეგე გუნდის გულშემატკივარს მოკლავ და შენ მოედანზე თამაში ყველას შეეშინდება.
კინოინდუსტრია პორნოგრაფიით უნდა ამოიქაჩოს - სამოყვარულო კამერა ლამის ყველა ოჯახში დევს და სექსის ცოდნით კი ისედაც მოგვაქვს თავები.
განათლება უფრო მეტად მიზნობრივი უნდა გახდეს - მეტი თანხა საინფორმაციო ტექნოლოგიებში უნდა ჩაიდოს და სკოლის მოსწავლეებიც კი მოახერხებენ ინტერნეტით ჯიბის ფულის შოვნას.
რწმენას რაც შეეხება, გამოვაცხადოთ საქართველო თავისუფალ რელიგიურ ზონად და მსოფლიოს ყველა სექტანტს და მცირე თუ დიდი რელიგიური კონფესიის ადამიანს მივცეთ საშუალება ყოველთვიური გადასახადის სანაცვლოდ ამა თუ იმ მხარეში დასახლდეს. ამით საზღვრებსაც გავიმაგრებთ და დებორდერიზაციის შემთხვევაში საერთაშორისო ჭყლოპინსაც ავტეხთ, რელიგიურ უმცირესობებს გვიჩაგრავენო. მთელი მსოფლიო ფეხზე დაგვიდგება.
და ასე შემდეგ. დაუსრულებლივ.
დრო არ ითმენს მეგობრებო, ჩვენი ეროვნული თვითშეგნების ვექტორი პოლიტიკური კურსის მიხედვით კი არა, ფასეულობათა გადაფასების მიხედვით უნდა მივმართოთ სიახლისკენ.
მთავარი ხომ პრაგმატული აზროვნებაა.